Yazar: Zhyldyz URMANBETOVA
Yıl: 2022 Cilt: 6 Sayı: Özel Sayı 2 Sayfa: 44-50
Kabul Tarihi: 30.10.2022
Özet: Modern dünya, teknolojik determinizmin gelişiminin zirvesini temsil eder. Bununla birlikte başka bir dünyaya olan arzusuyla ayırt edilen bir dünyadır- yaratıcı ruhun açık ve gizli yanlarının manevi idrak dünyası. Bu yön, özellikle zamanımızın pandemi sonrası dünyasında giderek daha ilgi çekici hale geliyor. Semboller, bir kişinin bilinçli varlığında özel bir yere sahiptir. Daha eksiksiz bir tartışma için, kanıt temelindeki birkaç yönü vurgulamak gereklidir- metodolojik yön, tarihsel-kültürel ve aslında etnik yön. Metodolojik yön, şu soruyu cevaplamaya izin vermesiyle ifade edilirsemboller nelerdir ve insanlar neden onlara ihtiyaç duyarlar. Bu yönü, dünya görüşünün öğretisi olan felsefenin önemini; buna göre, varlığın birliğine dayalı hayatın anlamını ve değerlerini anlamalıdır. Tarihsel-kültürel yön, insan gelişiminin tarihsel zincirinin birliğinin iletkenleri olarak sembollerin önemini ortaya koymaktadır. Bu durumda, insanın öz-bilincinin belirli bir birlik olarak sürekliliğine vurgu yapılmaktadır. Sembollerin etnik yönü, aslında, bireysel bir halkın kültür dünyasına odaklanır. Bu durumda semboller, tarihsel geleneğin dökülmesine izin vermeyen ve manevi çekirdeği destekleyen halkın özel enerjisini taşır.
Anahtar Kelimeler: Kültür, Sembol, Dünya, Dönüşüm, Tarih.
Kaynakça
- Bakieva, G. A. (2000). Social memory and modernity. Bishkek: Ilim
- Barthes, R. (1994). Selected works: Semiotics. Poetics. Moscow: Progress
- Baudrillard, J. (2000). America. Sankt-Petersburg: Vladimir Dahl
- Berdyaev, N. A. (1990). The meaning of history. Moscow: Thought
- Cassirer, E. (1995). Philosophy of symbolic forms, S. Y. Levit (Ed.), Culturology. XX century: Anthology in (. Moscow: Lawyer, p. 163-212
- Cassirer, E. (1995). Lectures on Philosophy and Culture. S. Y. Levit (Ed.), Culturology. XX century: Anthology in. Moscow: Lawyer, p. 104-162
- de Saussure, F. (2004). Course of General Linguistics. Moscow: Editorial URSS
- Hegel, G.W.F. (1938). Lectures on aesthetics. G.W.F. Hegel, Works in. Moscow: Sotseklit, T.12
- Isakova, N.V. (2001). Culture and Man in the Ethnic Space: An Ethnoculturological Approach. Novosibirsk: MOU GCRO
- Jaspers, K. (1991). The meaning and purpose of history, Moscow: Politizdat
- Jung, K.-G. (1991). To understanding the baby archetype. Self-Consciousness of european culture of the 20th century: thinkers and writers of the west on the place of culture in modern society in. Moscow: Politizdat, p. 119-129
- Kroner, R. (1995). Self-realization of the spirit. S. Y. Levit (Ed.), Culturology. XX century: Anthology in. Moscow: Lawyer, p. 256-280
- Lotman, Yu. M. Uspensky, B.A. (1971). On the semiotic mechanism of culture. Yu. M. Lotman Works on sign systems in. Tartu: Riiklik Ülikool, Issue 5
- Spengler, O. (1995). Man, and technology. S. Y. Levit (Ed.), Culturology. XX century: Anthology in . Moscow: Lawyer, p. 454-496
Bu çalışma Creative Commons Atıf (CC BY 4.0) ile lisanslanmıştır.
Share this content: